В середине благословенного месяца рамазан ее светлостью Фатимой Захра был рожден имам Хасан Муджтаба (ДБМ). Он был первым сыном в семье преемника пророка господнего (ДБАР) и когда посланник господний получил известие о его рождении, он отправился в дом Али и Фатимы, прижал к груди новорожденного и в правое ухо нашептал призыв к молитве (азан - пер.), а в левое ухо - саму молитву и по указу господнему назвал мальчика Хасаном. 

Имам Али бин Аби Талиб (ДБМ) родился 13-го числа месяц раджаб в 30 году после события "асхаб аль-фил" в Каабе, Храме божьем. Он был в десятилетнем возрасте, когда великий пророк был избран всевышним Господом для осуществления пророческой миссии и в течение всего срока пророческой миссии, продлившейся 23 года, всегда был рядом с его светлостью и не отказывался ни от какого самоотверженности ради ислама и великого пророка (ДБАР).

Он родился третьего шаабана четвертого года исторического переселения великого пророка (ДБАР). Великий пророк волей господней назвал его Хусейном и в день его рождения предвестил о его мученической гибели за веру и сказал, что его убьет группа безбожников и тиранов из рода Умайя (Умавиды - пер.) и Господь не доведет до них мое заступничество. Имам Хусейн сорок шесть лет прожил вместе со своим отцом и матерью и братом имамом Хасаном и в сорокасемилетнем возрасте после смерти брата имама Хасана достиг звания имама и встал во главе имамата.

Его светлость Мухаммад (ДБАР) сын ‘Абдаллы ибн ‘Абд Аль-Мутталиб ибн Хашим ибн ‘Абдуманафа родился в г. Мекке. Отец Мухаммада - ‘Абдалла ибн ‘Абд Аль-Мутталиб скончался до его рождения. А когда ему было шесть лет, его мать Амина до восьмилетнего возраста он находился на попечении своего дедушки ‘Абд Аль-Мутталиба, а после смерти деда жил у своего дяди Абу Талиба. Его поведение и образ жизни в доме Абу Талиба привлекали внимание всех, и вскоре любовь к нему проникла в сердца каждого из них.

 О вы, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому как был он предписан тем, кто жил до вас, — быть может, станете вы богобоязненными 

 Несомненно, великая личность святой Фатимы (ДБМ), которая входит в число четырнадцати непорочных и является госпожой всех женщин, выше нашего ограниченного понимания. Стремление получить расположение и руководство её светлости Фатимы, а также ее семейства, является нашей религиозной обязанностью. Она – женщина, гнев и недовольство которой являются гневом и недовольством Аллаха.В то время как мы ограничены в речи, возможно ли описать её всестороннюю и неординарную духовную личность? 

 يا عَلِيُّ يا عَظيمُ، يا غَفُورُ يا رَحيمُ، اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظيمُ الَّذي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ، وَهذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَكَرَّمْتَهْ، وَشَرَّفْتَهُ وَفَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ، وَهُوَ الشَّهْرُ الَّذي فَرَضْتَ صِيامَهُ عَلَيَّ، وَهُوَ شَهْرُ رَمَضانَ، الَّذي اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآنَ، هُدىً لِلنّاسِ وَبَيِّنات مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانَ، وَجَعَلْتَ فيهِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَجَعَلْتَها خَيْراً مِنْ اَلْفِ شَهْر، فَيا ذَا الْمَنِّ وَلا يُمَنُّ عَلَيْكَ، مُنَّ عَلَيَّ بِفَكاكِ رَقَبَتي مِنَ النّارِ فيمَنْ تَمُنَّ عَلَيْهِ، وَاَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

О вы, которые уверовали!Затем говорится о том, что пост не является специфической особенностью жизненного уклада мусульманской общины, поскольку его издавна практиковали и другие народы.Завершается первый аят данного отрывка словами, которые раскрывают суть и предназначение поста и показывают, что исполнение этой Божьей заповеди приносит прекрасные плоды.В предании от Имама Садыка (да будет мир с ним!) сказано: «Вся прелесть этих слов ('О вы, которые уверовали!') в том, что они снимают усталость, проистекающую от трудов такого поклонения». 

Это чувство стыда своей обнаженности, которое показывает инстинкт первых людей для прикрытия, подтверждает тот факт, что человек по своей природе склонен к облачению в покрывало.

Совмещение молитв

Каждый  мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени  которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца –  время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб и  ‘иша; от рассвета (фаджр) до восхода солнца – время утренней молитвы — субх.