Деяния ночи предопределения

  Рекомендуется читать это дуа в последний час перед закатом в пятницу. Алламе Маджлиси говорит, что все наиболее известные религиозные учёные читали это дуа. Оно передано в «Мисбахе» шейха Туси, в «Джамалу ль-усбуа» сейида Тавуса и в книге Кафами от Мухаммада ибн Усмана Умри по достоверному иснаду, восходящему к Имаму Махди (да ускорит Аллах его приход!). Также это дуа передаётся от Имама Бакира и Имама Садыка (мир им!). 

О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада!

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Зиярат «Нахия мукаддаса» (Священная сторона) написан самим Повелителем времени Имамом Махди (да ускорит Аллах его приход!) и считается лучшим повествованием о трагедии Кербелы — от её начала до исхода.
Может читаться в Мухаррам, день Ашуры или любой другой день.
Этот зиярат рассказывает о Пророках Единобожия, жертве Имама Хусейна (А), любви к Ахль уль-Бейт (А) и отрешении от их врагов.
Зиярат Нахия повествует о трагедии Кербелы такими проникновенными и необычными словами, что читающий его как будто чувствует себя перемещенным в центр трагедии. В результате его душа оказывается проникнута двумя важнейшими сторонами веры – тавалла и табарра, то есть любовью к Ахль уль-Бейт (А) и преданностью им, с одной стороны, и отрешением от их врагов – с другой. Без того и другого вера невозможна.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
 О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада!

Сафван передаёт, что Джабраил низвёл этот зиярат Посланнику Аллаха (ДБАР). Первым, кто передал его до «широкой» публики от своих отцов от Посланника Аллаха (А), был Имам Бакир (А).

Согласно хадису от Имама Бакира (А), чтение этого зиярата приведёт к следующему:

1. Аллах поднимет твою степень в десять раз;
2. Ты будешь с теми, кто погиб рядом с Хусейном (А);
3. В Судный День ты воскреснешь рядом с шахидами;
4. Получишь награду всех Пророков (А), которые посетили могилу Хусейна (А) до сего дня («Камилу зиярат», с. 194).

В «Мафатих уль-джинан» Мирза Кумми передаёт от своего учителя Мирзы Хусейна Табарси (Мухаддиса Нури) об истории, которая случилась с сейидом Ахмедом Мусави Рашти, который встретил Имама времени (А), и тот посоветовал ему регулярно читать зиярат «Ашура».

В «Мафатиху ль-джинан» приведено:

Шейх Джафар ибн Каулавей Кумми привёл от Амру ибн Усмана Рази, что Имам Муса ибн Джафар Казым (А) сказал: «Кто не может посетить нас, пусть посещает праведных из числа наших последователей, и тогда ему будет записана награда нашего посещения (зиярата). А кто не может поддерживать отношения с нами, тот пусть поддерживает отношения с нашими праведными последователями, и тогда ему будет записана награда поддержания отношения с нами».

Передал шейх Мухаммад ибн Хасан ибн Валид — один из шейхов Садука, — а также сам Садук в «Факихе» относительно зиярата Имама Али ибн Мусы Резы (А):

Когда желаешь сделать зиярат к нему, то сначала соверши полное омовение, а совершая его, говори:

Когда в 200 году по хиджре восьмой Имам Реза (А) был насильственно переселён халифом Мамуном из Медины в персидский Мерв, его сестра, юная Фатима Маасума (А) последовала за ним. По дороге она была отравлена агентами Мамуна и попросила отвезти её в город, который был бы населён шиитами. Таковым являлся Кум. Пробыв в нём 16 или 17 дней, она скончалась от последствий отравления.

Предание рассказывает, что когда люди собрались хоронить Фатиму (А), не могли найти никого, кто сделает это, ведь в Куме не было ни одного из её родственников. Тогда вдруг увидели на горизонте двух приближающихся всадников на черных конях с закрытыми лицами. Достигнув похоронной процессии, они спустились с коней, прочитали над телом погребальный намаз, затем погрузили его в могилу, засыпали землёй, снова сели на коней и ускакали. Никто не знал, кем являлись эти всадники. Согласно одной из версий, это были Имамы Реза и Джавад (А), чудесным образом оказавшиеся в Куме, согласно другой – Имам Али и Имам Хусейн (А).