Предлагаем вниманию читателей перевод двух лекций, прочитанных шахидом ас-Садром 17-го 18-го джамади аль-аввал 1399 г. (апрель 1979 г.), и опубликованных под названием «Ат-Тафсир аль-мавду‘и ва-ль-тафсир ат-таджзи’и». Они были изданы вместе с двенадцатью другими лекциями этого автора по истории и социологии в сборнике под названием «Аль-Мадрасат аль-Кур‘аниййа» («Дар ат-Та’аруф ли-ль-Матбу’ат», Бейрут). Текст, приведенный здесь, отредактирован с целью избежать [излишних] повторов и несущественных разъяснений.

 “Держитесь все вместе за вервь Аллаха и не разделяйтесь” - сура Али Имран (семейство Имрана), аят 103. 

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

 Эти заповеди, на первый взгляд могут показаться банальными. Однако, если они мысленно совершат экскурсию в прошлое, равный 14 векам, то они столкнутся с фактом, который потрясет их разум 

 Ислам определяет статус человека с точки зрения вечности и воспитывает веру, истина которой простирается за пределы бытия и времени. Лишь посредством приверженности максимальной наивысшей трансцендентности мир людей, мир истории и политики обретает искомый смысл. Ибо человеческий мир не может претендовать на уникальность – как в экзистенциальном, так и в нравственном отношении... 

Иногда возникает вопрос: Почему непорочные имамы (а), зная причину и точное время своей мученической смерти, ничего не предприняли, чтобы предотвратить свою смерть? 

Матеря правоверных

 Для ислама мир является лишь одним среди многих составляющих эффективного средства достижения человеческого счастья.