Траур и плач Посланника Аллаха (С) после мученической гибели Хусейна (А)

3704 — حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ حَدَّثَنَا رَزِينٌ قَالَ حَدَّثَتْنِي سَلْمَى قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَه وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي فِي الْمَنَامِ وَعَلَى رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ التُّرَابُ فَقُلْتُ مَا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ شَهِدْتُ قَتْلَ الْحُسَيْنِ آنِفًا

«Салма передает, что она вошла к Умм Салама (жене Посланника Аллаха) и увидела, что она плачет. Она спросила: “Что заставило тебя плакать?” Умм Салама сказала: “Я увидела во сне Посланника Аллаха (С), и его лицо и борода были в земле (испачканы землёй). Я сказала: ’Что с тобой, Посланник Аллаха?’ Он сказал: ’Я только что видел, как убили Хусейна (А)’”».

(«Сунан» Тирмизи, том 12, С. 195). 

Дуа «Джаушан кабир» («Великая броня») – это бриллиант в короне шиитских молитв. «Джаушан кабир» относится к числу величайших дуа в Исламе, особо рекомендуемых к чтению в священный месяц Рамадан. 

 Ночи предопределения в Коране посвящена отдельная 97-я сура: 

 «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения.
 Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения?
 Ночь предопределения лучше тысячи месяцев.
 Нисходят в нее ангелы и дух с дозволения твоего Господа для выполнения всяких повелений.
 Она — мир до утреннего времени». 

Рождение Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) сопровождалось
рядом явлений, которые наблюдались в небе и на земле. В частности, они были обнаружены на
Востоке, считавшимся в то время колыбелью цивилизации.

Учителя нравственности говорят, что основой богобоязненности является вера во Всевышнего Аллаха, а также убежденность в смерти и последующем наступлении Судного дня. Богобоязненный человек постоянно вспоминает Аллаха, все его внимание приковано к сущности Творца, все его деяния и помыслы обращены к Аллаху. Такой человек никогда не забывает, что Аллах всезнающ и вездесущ, что ничего в мироздании не скроется от Него. Богобоязненный человек не перестает думать о смерти, он знает, что жизнь в этом мире непременно подойдет к концу. Он живет с мыслями о будущем мире, о дне воскрешения, о справедливом суде Творца, о рае и аде. Именно поэтому основой воспитательной деятельности небесных пророков и божьих посланников всегда были вера в Аллаха и в воскрешение из мертвых. Взращивая в сердцах рабов Аллаха семена веры, пророки помогали им в духовном совершенствовании и развитии. Но если человек забывает об Аллахе и о неминуемой смерти, то в дальнейшем его ждут беды, о которых он даже не догадывается.

 В середине благословенного месяца рамазан ее светлостью Фатимой Захра был рожден имам Хасан Муджтаба (ДБМ). Он был первым сыном в семье преемника пророка господнего (ДБАР) и когда посланник господний получил известие о его рождении, он отправился в дом Али и Фатимы, прижал к груди новорожденного и в правое ухо нашептал призыв к молитве (азан - пер.), а в левое ухо - саму молитву и по указу господнему назвал мальчика Хасаном. 

Его светлость Мухаммад (ДБАР) сын ‘Абдаллы ибн ‘Абд Аль-Мутталиб ибн Хашим ибн ‘Абдуманафа родился в г. Мекке. Отец Мухаммада - ‘Абдалла ибн ‘Абд Аль-Мутталиб скончался до его рождения. А когда ему было шесть лет, его мать Амина до восьмилетнего возраста он находился на попечении своего дедушки ‘Абд Аль-Мутталиба, а после смерти деда жил у своего дяди Абу Талиба. Его поведение и образ жизни в доме Абу Талиба привлекали внимание всех, и вскоре любовь к нему проникла в сердца каждого из них.

 О вы, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому как был он предписан тем, кто жил до вас, — быть может, станете вы богобоязненными 

 يا عَلِيُّ يا عَظيمُ، يا غَفُورُ يا رَحيمُ، اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظيمُ الَّذي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ، وَهذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَكَرَّمْتَهْ، وَشَرَّفْتَهُ وَفَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ، وَهُوَ الشَّهْرُ الَّذي فَرَضْتَ صِيامَهُ عَلَيَّ، وَهُوَ شَهْرُ رَمَضانَ، الَّذي اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآنَ، هُدىً لِلنّاسِ وَبَيِّنات مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانَ، وَجَعَلْتَ فيهِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَجَعَلْتَها خَيْراً مِنْ اَلْفِ شَهْر، فَيا ذَا الْمَنِّ وَلا يُمَنُّ عَلَيْكَ، مُنَّ عَلَيَّ بِفَكاكِ رَقَبَتي مِنَ النّارِ فيمَنْ تَمُنَّ عَلَيْهِ، وَاَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

О вы, которые уверовали!Затем говорится о том, что пост не является специфической особенностью жизненного уклада мусульманской общины, поскольку его издавна практиковали и другие народы.Завершается первый аят данного отрывка словами, которые раскрывают суть и предназначение поста и показывают, что исполнение этой Божьей заповеди приносит прекрасные плоды.В предании от Имама Садыка (да будет мир с ним!) сказано: «Вся прелесть этих слов ('О вы, которые уверовали!') в том, что они снимают усталость, проистекающую от трудов такого поклонения».